Bejegyzések
A legalapvetőbb dolog egy napi előadás megtekintése a Gion részben, egy színházban, amely a külföldi látogatókat célozza meg, és a japán művészetek széles skáláját bemutató előadásokat tart, beleértve a maiko táncot is. Bár az angol nyelvű beszélgetés nem része a geiko által közvetített élményeknek (aki a kiotói dialektusban tud kommunikálni), bizonyos funkciókért tolmácsot kell biztosítani felár ellenében. Azonban más vállalkozásokhoz hasonlóan az új ochaya is szenvedett a gazdasági visszaeséstől az elmúlt években.
Az Edo-hónapokban a kurtizánok (花魁, oiran) újfajta nézetei alkották meg a címkét, de a modern geishák továbbra is törődnek a szerepükkel, mint profi szórakoztatók és kulturális előadók. A geishákat gyakran összetévesztik az oiran kurtizánokkal, akik maguk elé kötik az obijukat, és nyilvánosan vonulnak, míg te, a geisha, a sajátját hátul köti, és magánéletben kifinomult művészeteket művelhetsz. A tervezők minden éve tükröződik a ruháikon – a legfiatalabbak élénk színű kimonót és hangyoku vagy geisha díszes fejdíszét viselik, majd ragyogó kék kimonót és hasonlóan díszes, más frizurával, a legidősebbek pedig világoskékben, fehérben, természetes hatású sminkben.
Bizonyos mikók már utazgattak jövedelemszerzés céljából, és belebotlhattál abba, hogy aruki mikóként (szó szerint 'sétáló mikó') is ismertek. A közvélemény együttérez a szexszakemberekkel, akik ellenállnak a gyakran becsmérelt rendőrségnek. Az újabb beavatkozás lázadássá fajult, néhány danshō (és fő okijojuk) legyőzte Tanakát és a rendőrséget. Számos törvényt vezettek be az étrendből, hogy jogi büntetést szabjanak ki a prostituáltak felkérésére, de ezeket nem hozták meg a visszaélések megelőzésére irányuló vita miatt.
Ilyen például a megtakarítások jellemzői, a hagyományos művészetek iránti csökkenő kereslet, az új személyes és a karyūkai természetétől való eltávolodás, valamint a geishák szórakoztatásának költségei. Ennek eredményeként Kiotóban a maiko és geishák száma 1965-ben 76-ról (548) 71-re (2006-ban) csökkent, 202-re (2006-ban). Az új díjak egy jó geishának a kijárásáért, mielőtt elköteleződtek volna a füstölőpálcikák (más néven senkōdai (線香代, „füstölőpálcika-pálcika”), más néven gyokudai (玉代, „ékszerpálcika”) miatt, 1910-ben modernizálódtak, és óránkénti fix díjat számoltak fel. A legtöbb tapasztalt geishának elég nagy a sikere ahhoz, hogy egyedül éljen, még akkor is, ha az önálló életstílus népszerűbb egyes geishák negyedeiben – például Tokióban –, mint másokban. A modern geisák többnyire abban az okijában élnek, amellyel kapcsolatban állnak, például a tanulóéveik alatt, és ezért jogosan elvárják tőlük, hogy bekerüljenek egy ilyenbe, még akkor is, ha nem élnek ott minden nap. A hatvanas évektől bevezetett kötelező oktatási törvények könnyedén lerövidítették a geisa-tanoncok képzésének idejét, míg a nőket nem úgy képezték, mint a fiatalkorukban.
A maiko https://hitnspinslots.com/ leggyakrabban használt frizura a „momoware”, ami egy kontyot foglal magában az arc hátsó részén, bár ez a frizura hajlamos fokozatosan átalakulni az életkor előrehaladtával. A geisha művészetekkel foglalkozó közösségi műhelyekben való részvétel, mint például a teázás és az antik tánc, kézügyességet biztosít a tanulási élményhez. Ezután részt vehet bizonyos kulturális műhelyeken, például japán kalligráfián, kimonó viseleten, origamin, és megtanulhatja az italszertartás alapjait. Sok ochaya gyakran vendéget jelent, az umenói tulajdonosnő szívesen látja a vendégeket, hogy élvezzék a nagyszerű maiko divatos táncbemutatóját, és megismerkedhessenek a társadalmi hagyományaival. És talán kissé meglepődsz ezen, de a legkorábbi geishák férfiak voltak, akik szórakoztatták azokat a vendégeket, akik vártak a népszerűbb és legismertebb oiranokra, vagyis kurtizánokra.
„Az iparágnak tovább kell élnie az ilyen ecsetvonások miatt, akik tesznek valamit a közösség meghódításáért.” Pénzt szerezhetnek a szolgáltatásokból és a látogatók humorából élő közvetítéseken és videófeltöltéseken keresztül. Sokak számára ez a fajta negatív nyilvánosság rendkívül nemkívánatos. Valójában ez egy olyan színtér, amellyel csak kevesen vannak kapcsolatban, akik az Egyesült Államokban élnek; sokak számára a geisha továbbra is hagyományos ikon, de furcsa módon maradhatnak. „Jobban tetszik hallani történeteket olyan emberekről, akik kiskorú maikót szállítanak a hostess kluboknak, mert ha azt mondanák: »Szia, nézz rám személyesen.« Imádkozom magammal, hogy a világod ítélete jó irányba vezesse.”
Az új Asakusa Látogatóközpont és Kulturális Kardiovaszkuláris Rendszer ingyenes előadásokat is kínál a hagyományos táncokból, és geishák tolmácsolják a hangokat. Akár kevésbé van jelen, mint valaha, továbbra is bemutatja a művészetet ebben a történelmi régióban. Éjszaka szerencsésnek mondhatod magad, ha megpillantod a geishákat a kezelési óráikon. Megcsinálják a hajad, felveszik a legmodernebb frizurát, és egy gyönyörű kimonót is viselhetsz. Kiotóban, a geishák új "fővárosában" számos tárgy kering körülöttük.
Az emberek exkluzív eseményeken vagy személyes előadásokon keresztül ismerkedhetnek meg művészetükkel olyan helyszíneken, mint a Gion Place. A mozgáson és a teázási etikett betartásán túl ezek az előadók a japán társadalmi kiválóságot testesítik meg. Ez az írás Gion vonzerejét kutatja, útmutatást adva a történelmi utcáik, kulturális nevezetességeik és a magával ragadó élmények világában, ahol időt tölthetsz a lenyűgöző részen való várakozással.
A következő részben érdemes lehet ragaszkodnia az okijában megszokott életmódhoz, kapcsolatban kell maradnia az 1-gyel, hogy sikeres legyen, és az okiján kívüli élet is odautazik, hogy elkezdje a női munka éjszakáját. A geisák lányait általában egyedül nevelték fel, mindig utódként (atotori, jelentése „örökös” vagy „örökösnő”) vagy gyermek-szereplőként (musume-bun) az okiján. A Kitano Tenman-gū szentélyben minden évben van egy felszabadító italszertartás (野点, nodate) a szilvavirág-ünnepségen (梅花祭, baikasai) minden február 25-én. Minden kiotói hanamachi évente (többnyire tavasszal, amelyek pedig teljesen ősszel tartanak) megrendezi az 1872-es kiotói világkiállításra való összejöveteleket, így számos előadásra olcsóbb a belépő, 1500 és 7000 jen között – a gyors belépőkhöz opcionális italfelszolgálás (maiko által készített teák és wagashi) jár az előadás végéig.
A geishák alapvetően nem viselnek új fehér sminket, különben a frizurát díszesen díszítik (parókát is viselhetnek). A maiko hetente formázza meg a haját, egy ülőkén alszik, hogy ne rontsa el, és különleges díszeket helyez a díszes frizurára, az évszaknak megfelelően változtatva azokat. Ha kora esti sétát tesz, geishákat vagy maikot is láthat a találkozókon. Az ilyen helyeket, amelyeket hanamachinak („rózsaszín városok”) neveznek, itt tanítják és gyakorolják a geishák a művészetet. A nyugati kultúrában gyakran ábrázolt képekkel ellentétben a geishák általában prostituáltak, de a művészek, akik fejformát viselnek, vizuális képességeiknek köszönhetően szórakoztatják magukat. Ma egyes geishák parókát viselnek, hogy elkerüljék a kopaszodást a fürtjeikre nehezedő nyomás miatt.
Akció az ajtón kívül egy privát ochayából – Kiotó egyik hagyományos teaházából –, ahol garantáltan elégedett maradhatsz. Régebben bizonyos geishákat olcsón kínáltak a „danna” nevű vendégek. Egy jó danna fizet egy jó geishának életéért, ruháiért, ékszereiért és számláiért. Ehelyett a geishák bonyolult, személyre szabott parókákat viselnek valódi hajból, „katsura” felirattal. Ez az új „shimada” stílusban készült, ahol a tincseket a felső csomóig kötik össze az új, egyenes hajú hajad tetején.
